富兰克林的好习惯,富兰克林习惯养成要素

时间:2018-07-27 09:24:47 来源:90后励志网

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富兰克林的好习惯,富兰克林习惯养成要素

说起富兰克林,在美国可以说是家喻户晓,如何评价富兰克林这位伟人,用尽你能想到的喻美之辞,都不足以表达全意,富兰克林的十三个好习惯的养成,更是激励着后人不断提高自身修养,做一个品行兼修的人。

富兰克林的好习惯

读富兰克林的故事,你不得不佩服这位历史伟人的传奇之处,拥有无与伦比的良好道德习惯,又享有举世瞩目的各项伟大发明,富兰克林的一生,是充满传奇色彩的一生。

道德圆满计划是富兰克林培养节制、沉默、秩序、决断、俭朴、勤劳、诚恳、正直、中庸、清洁、宁静、贞洁和谦逊等13项道德习惯的计划。

在每天晚上,富兰克林都会按道德圆满计划考查自己一天的行为,数十年不变。这相比较富兰克林要培养的十三项道德习惯而言,道德圆满计划自身才是一个难以坚持的习惯。

富兰克林之所以能做到,那是因为他从小就掌握了一种技巧,通过将生活中不同的资源要素以一定结构分配从而达成目标的技巧。这种技巧用多了,自然也就成了习惯。

能灵活地把生活中某些资源的分配和消耗控制在某个稳定结构的习惯,是培养其他习惯的基础,我称之为习惯之母。

习惯之母对其他习惯的养成是显而易见的。

这是因为我们的某个行为,实际上就是一个把时间、物质、环境乃至身体等资源分配和消耗的过程;当我们把这些资源的分配和消耗控制在某个稳定结构时,我们产生的行为也是稳定的,由此便有了我们所说的习惯。

习惯之母可以由英文单词HABITS表示,由英文单词Habit、Assitant、Body、Information、Time和Situation的首个字母组成,分别代表生活中的关键要素习惯资源、辅助资源、身体资源、信息资源、时间资源和环境资源。

以下我将尝试以习惯之母的视角分析富兰克林道德圆满计划中的要素结构。

一、道德圆满计划中的要素结构

(一)Habit习惯资源。

指借助已有的相似的习惯,培养新习惯。

1、每日祷告上帝。富兰克林作为一名虔诚的新教徒,每日祷告上帝是其必修课。虽然,在他的日程表里,是在早上梳洗之后进行祷告上帝的,但多数基督教徒会选择起床时和睡觉前两个时间段进行祷告,而富兰克林将附有祷告文的行为考查即道德圆满计划放到了睡觉前进行,这说明富兰克林的道德圆满计划本身就具有祷告上帝的意思。

只是他为求实际,进行了改良。

在自传中,富兰克林写到:“我的举动也许是可谴责的(指不参加公众礼拜,而只用自己编制的一个小小的礼拜式),但是我不管,也不求人家的谅解,我现在的目的是讲究实际,而不向人们辩解。”

2、要培养的13项道德习惯,即节制、沉默、秩序、决断、俭朴、勤劳、诚恳、正直、中庸、清洁、宁静、贞洁和谦逊。这些道德习惯,在富兰克林通过道德圆满计划刻意培养之前,相比较其他人已经是富兰克林习惯中的主要部分了。利用已有的相似习惯,来培养新习惯,经济学家称之为“搭便车”,而生理学家则称之为“继发性主动转运”。

这是一种将自己与其它已建立浓度梯度的离子相耦联,通过其它离子的顺电化学梯度转运,将自己逆浓度梯度或逆电化学势梯度转运,从而不需要消耗身体代谢的能量。所以,已有可利用的好习惯,新的好习惯越容易养成。

(二)Assitant辅助资源。指借助外界的帮助,如朋友或工具等。

1、祷告词。置于道德考查表之前的一篇为:“啊,全能的至尊!宽仁的父亲!慈爱的引导者!增加我的智慧,它将发现我真诚的兴趣。加强我对于去实现智慧所指挥的事业的决心。领受我对于你另外的孩子仁慈的服务,以此为我力所能及的对你给我的不断恩惠的唯一报答。”宗教力量之所以能那么强大,就是因为宗教机构开发了很多类似“祷告词”一样的工具。这些工具让教徒确信,自己所做所为是正确的,并会因此受到上帝/安拉/佛祖的奖赏。富兰克林并不是一般的宗教徒,他对宗教有自己的理解,他只是相信上帝存在,但其它的很多教义,他觉得是没有意义的。他对祷告词的使用,体现的是信仰的力量,这就像我们小时候认为自己的父母亲是世界上最伟大的人一样。

2、道德考查表。这是记录富兰克林一天行为过失的小册子。

在小册子里,每种德行占一页,并在每一页,用红墨水画七栏直线,表示星期一到星期天,画十三行横线,每行之首记着每种德行的第一个字母。在纵横线之间的小方格,用小黑点记着由考查而得知的这一天的过失。考查表是富兰克林用以记录信息,这些信息又会输入到富兰克林的神经中枢中去,形成长期记忆。而这些记忆又会重新调整富兰克林对这13项美德各自所配置的资源,对已经完全没有小黑点标记的,精力可以花的少一些;对小黑点标记很多的,如秩序,则会投入更多的精力去改正。

这是一个我们现代人都很不为然的小工具,但其体现的功能却是符合生物学原理的。反观现在的我们,拥有了那么多高科技产品,却是乱花渐欲迷人眼,反而忘了自己的那些标记在哪儿了。

(三)Body身体资源。指培养新习惯需涉及的主要身体器官。

1、大脑。需回想当天的行为处事,并与富兰克林自己定义的各项道德标准进行比对。

通过这种方式,对大脑神经元突触重新建构。所以,习惯在很大程度上是一种记忆。2、身体健康,这当然是任何习惯的前提。身体资源是根本性的,任何行为,包括我们的自由意识、心理活动,都是生理行为的结果。

很多人无法养成良好的习惯,可能用错了身体部位,如唱歌时对声带的错误控制;但更多的是,没有给身体足够的时间,去调整、去适应;既然我们能接受让身体花些时间做时差的调整、高原反应的调整,为什么就不能接受让身体多花点时间完成对某个生活习惯的调整呢?与此相反的是,我们给予了某些事情太多时间,超出了身体所能承受的合理区间。

以致于当我们感知到的时候,才发现,这些事情已经把身体带坏了。

(四)Information信息资源。

指培养新习惯中,需要反馈的信息,以便了解习惯培养的真相。

1、小黑点。这是富兰克林用以标记自己行为过失的符号。这也表示着当天行为处事的某方面信息,与富兰克林定义的标准信息不符。信息是至关重要的,因为这将影响大脑突触的联结。

信息是大脑突触联结的路标,若提供的信息有误,大脑就会以与错误信息对应的方式进行联结。信息的重要性来源于生命的本质。而生命活动,就是一个信息的流动过程,从基因流到蛋白质。基因是生命信息的储存单位,蛋白质是生命信息的执行单位。它们一个是核酸的语言,一个是氨基酸的语言。储存在核酸的生命信息通过转录、翻译变成蛋白质的生命信息,蛋白质形成高级空间构型。

若是存储的生命信息不同,所表达出来的生命现象也千差万别。大的可能带来物种上的区别,而只是某个基因中的某个片段信息的改变,则会带来严重的病变。我们从日常生活中所存储的信息,也同样决定了我们的言行举止。

(五)Time时间资源。

指培养新习惯中所涉及的时间使用情况,包括时间点、持续时间段和重复频率等。

1、时间点:每天晚上睡觉前;每天考查,能确保所提供行为信息的准确、客观;而且安排在晚上睡觉前,有利于减少干扰,也说明大脑可以为此安排大量的资源;做完考查后,可马上入睡,而睡眠有利于长期记忆的形成;

2、持续时间段:每周只对一种德行进行考查;这说明每种德行在一个周期内有连续7天时间的强化,而且都是在每天晚上睡觉前,显然,不想记住都很难。

3、重复频率:13周一个轮回,每年四次。人体内存在上百种生物钟,其中,最主要的为根据太阳升降所形成的昼夜节律生物钟。生物钟的本质就是体内某些分子节律性的振动。这主要源自于基因。但如何利用生物钟,却是我们自己的行为所决定的。富兰克林道德圆满计划对时间的安排,是顺应生物钟的。一旦富兰克林的时间安排与生物钟开始形成稳定的同步关系,只要生物钟到某个节点,就会自然而然地促发富兰克林做相应的事情。形成所谓的习惯成自然。

(六)Situation环境资源。

指的是培养一个新习惯所需要的最佳环境。

1、不受外界干扰。

按道德圆满计划每日对德行进行考查,需要回顾自己一天的言行,并做出得失的判断,同时还要起到祷告上帝的作用。虽然用时不多,但至少也需要时间静下心来,才能完成的。

所以在道德圆满计划实施了多年之后,因富兰克林经常航行与因事外出,有许多事的侵扰,他也就废止了道德圆满计划。

其实,富兰克林的道德圆满计划对环境的要求并不高,主要是因为道德考查这个行为动作只是一个比较纯粹的中枢神经系统建构过程,而对人体反射弧机制中的感受器、传入神经、传出神经和效应器的要求比较低。

奇怪的是,富兰克林是一个很有张力的人,对不同环境几乎都能适应,无论是嘈杂的外交聚会,还是一个人独处,抑或雷电交加的夜晚,或炮火隆隆的战场。若他把道德圆满计划放在美洲哲学会或费城耕读俱乐部,通过与他志同道合的朋友之间的交流,也肯定能取得很好的效果。至少他自己也曾设想过,成立一个“自由安逸社”,在所有会员中统一实行13星期的道德考查和实验。他之所以选择一个不受外界干扰的环境,自己修行,概是因为初期的推广需要耗费大量的精力,而他繁忙的工作只允许他见缝插针地做一些个人的事务。

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